die anfassbare URL

Ich nehme an, dass bald von SchülerInnen oder von Boris Steinegger tolle Fotos kommen. Für die Zwischenzeit hier schon mal, was mein iphone gesehen hat: SchülerInnen drucken ihr selbstgemachtes Internet aus und hängen es auf die Leine, damit auch die Offliner es sehen können. Eine tolle Idee!

ausgedruckt und ongeleint

First of all we got an overview of the memorial place of the former concentration camp (KZ) and the area. There is not much left of the KZ but some parts are still there. It is not made to imagine all the things that happened there. It is made to inform the people and to learn about the facts without being distracted by too much emotion.

We seperated into little groups and did some research to whatever topic we liked the most or which we were most interessted in. No one of us has ever blogged before, so we all tried our best and with a little bit of help from Lisa Rosa we created this blog.

Unfortunately nearly all of our texts are in German. But since most of the victims have not been from Germany we would like to present our blog for everyone who is interested. So if you have any questions or search for some imformation we would be honored to help

Genauso wie Heute spielte in der Zeit des Nationalsozialismus Sexualität eine wichtige Rolle.

Die Ideale der Nazis gaben vor einen reinen Körper sowie erbgesundes, deutsches Blut zu besitzen und seinen Gatten nach besagten Kriterien zu wählen. Zudem war es ein ungeschriebenes Gesetz, möglichst viele arische Kinder in die Welt zu setzen, um eine neue rein-deutsche Rasse entstehen zu lassen.

Effizienteres Arbeiten durch KZ-Bordelle?                                                                                Dies war zumindest der Verdacht der SS. Sie entschlossen sich, ein Bordell für die Häftlinge zu errichten, um deren Arbeitsleistungen zu maximieren. Dazu wurden gesunde Frauen, mit dem Vorwand dieser Tätigkeit „nur“ ein halbes Jahr lang nachgehen zu müssen und eine bessere Verpflegung zu bekommen, gelockt. Um den harten Arbeitsbedingungen im Freien auszuweichen, meldeten  sich diese dazu meist „freiwillig“. Andere jedoch wurden als Strafe wegen Arbeitsverweigerung aus weiteren Konzentrationslagern eingeliefert und zwangssterilisiert, um Schwangerschaften zu vermeiden. Jeder einigermaßen gesunde Häftling musste vor seinem Besuch im Bordell ein Formular ausfüllen und sich Tests, bezüglich Geschlechtskrankheiten wie Tripper und Syphilis, unterziehen. Zwei Reichsmark kostete das gedachte Aufputschmittel. Allein rein-Deutschen und gesunden Männern war dieser Besuch gestattet. 15 Minuten lang war ihnen der Aufenthalt in einer der Kammern, dessen Nummer bei einer Durchsage bekannt gegeben wird, erlaubt. Dabei blieb nichts unbeobachtet: Auf dem Flur patrouillierte ein SS-Mann und in den Zimmertüren waren Spione eingefasst. Als Sicherheitsmaßnahme musste der Besucher vor dem Kontakt ein Bad nehmen, was dazu gedacht war übertragbaren Krankheiten vorzubeugen, da die SS große Angst vor der Verbreitung von Geschlechtskrankheiten hatte. Es kam relativ selten zu Schwangerschaften, da ein behandelnder Arzt den Intimbereich der Frauen nach jedem Kontakt mit Milchsäure ausspülte, dieser durfte allerdings nie mit den Mädchen alleine sein. Erstaunlicherweise kam es jedoch in vielen Fällen gar nicht zum Geschlechtsverkehr, da die Häftlinge, die unter den schlechten Lebensbedingungen litten, meist physisch gar nicht mehr dazu in der Lage waren. Andere wollten sich einfach mal wieder mit einer Frau unterhalten oder ihre Nähe spüren. Nach einem halben Jahr der Prostitution wurde nicht, wie erwartet, die Freilassung dieser Frauen in Angriff genommen, im Gegenteil: sie wurden in einer seperaten Baracke untergebracht. Abgeschieden von den Häftlingen. Ein Zaun, der um das Haus herum verlief, sollte verhindern, dass diese fliehen. Verspottet von den SS-Männern und verhöhnt von den Häftlingen, waren die 17-35 Jahre alten Frauen die Aussenseiter des Konzentrationslagers.

Unsere beiden lebendigen Quellen, Livia und Hédi, sind uns wegen ihres positiven Bildes in diesem traurigen Umfeld aufgefallen. Es ist eine Schwarzweiß- Fotografie der beiden Frauen, welches wie ein Schnappschuss oder Urlaubsfoto wirkt, es ist spontan, unbefangen und natürlich. Das hat uns gefallen. Mich, Franzi, hat besonders berührt, dass die beiden Geschwister waren, weil ich selbst eine Schwester habe und mich so ganz spontan und unbewusst mit ihnen identifiziert habe.

Jekaterina (Katja) ist mir, Siera, sehr schnell zwischen all’ den anderen Überlebenden aufgefallen, weil sie lieblich in die Kamera blickt und trotz ihrer bewegenden Geschichte lächelt, deshalb wollte ich mehr über sie erfahren.

Als wir uns näher mit ihren Lebensgeschichten befasst haben, haben wir gemerkt, dass sie verschiedener nicht hätten sein können.

Hédi und Livia wurden 1924/28 in Sighet, Rumänien, als Töchter einer jüdischen Familie geboren. Als 1940 das mit Deutschland verbündete Ungarn Rumänien besetzte, veränderte sich das Leben für die beiden Schwestern und ihre Eltern drastisch.

Durch antisemitistische Gedanken der Nazis, wurden sie in ihrer bishergien Lebensweise eingeschränkt, mussten von Sighet entfernte jüdische Schulen besuchen und ihr Vermögen aufgeben.
Kurz nachdem Hédi ihr Abitur bestanden hatte, holte ihr Vater sie und ihre Schwester aus Angst vor dem bevorstehenden Krieg nach Hause. Im März 1944 begann die Deportation der jüdischen Bevölkerung und im April musste ihre Familie für einen Monat in das Ghetto Sighet umziehen. Einen Monat später wurden sie nach Auschwitz gebracht, wo ihre Eltern sofort vergast wurden. Im Sommer des selben Jahres kamen Hédi und Livia  in das Außenlager Dessauer Ufer des KZ Neuengamme, anschließend nach Wedel und dann nach Eidelstedt. 1945 wurden die Schwestern befreit und fuhren im Sommer nach Schweden, um sich zu erholen.
Hédi heiratete, bekam drei Söhne, studierte Psychologie und arbeitete als Psychologin und Therapeutin. 1984 gründete sie das „Café 84″, wo sie heute noch arbeitet und Überlebenden des Holocaust therapeutische Hilfe anbietet und Kontakt zu anderen Überlebenden vermittelt. Sie schrieb 1995 ein Buch über ihre Erinnerungen und erhielt den schwedischen Friedenspreis. Noch heute engagiert sie sich gegen Rassismus, wofür sie 1998 ausgezeichnet wurde.
Ihre Schwester Livia studierte nach der Geburt ihrer Kinder Sprachen und arbeitete als Verkaufsassistentin. 2001 starb ihr Mann. Heute gehört sie der „Holocaust Survival Association“ an und engagiert sich wie ihre Schwester Hédi als Zeitzeugin.
Beide leben heute in Schweden.

Geteiltes Leid, ist halbes Leid, dieser Satz scheint wie auf die beiden zugeschnitten.
Ihre starke Verbindung hat sie letztendlich wahrscheinlich am Leben gehalten, sie waren immer füreinander da und konnten ohne einander nicht leben.

,, Wenn sie sterben muss, werde ich mit ihr sterben“, so Hédi damals. ,, Da wollte ich nicht mehr leben, ohne Hédi werde ich das nicht schaffen (…), ohne Hédi wollte ich sowieso nicht leben“, sagte Livia.

Wir waren sehr gerührt über diese tiefe Verbundenheit zweier Schwestern, die ihnen die Hoffnung und die Kraft gegeben hat, nicht aufzuhören zu kämpfen.
Mir, Franzi, kommt die Geschichte von den beiden besonders nahe, weil ich anhand dessen noch einmal verdeutlicht bekomme, was für ein Geschenk es ist, eine Schwester zu haben, mit der zusammen man sich stärker fühlt und die, anders als eine Freundin, einem ein Gefühl von Sicherheit und Zugehörigkeit gibt.

Die andere KZ-Überlebende, mit der wir uns näher beschäftigen wollen, ist Jekaterina (Katja) Sleptschenko, die 1924 in der Ukraine geboren wurde. Katja lebte in ärmlichen Verhältnissen. Nach ihrer Ausbildung arbeitete sie in einem Bergwerk. 1941 wurde sie mit ihrer Familie in eine  Kleinstadt im Ural deportiert und ein Jahr später, mit 17 Jahren, zur Zwangsarbeit in einer Gummifabrik nach Schlesien gebracht. 1944 wurde Katja verhaftet, weil sie Schmuck von Deutschen angenommen hatte. Über verschiedene Gefängnisse, und das KZ Ravensbrück, gelangte sie schließlich in das Außenlager Helmstedt-Beendorf des KZ Neuengamme.
Nachdem das Lager von der SS geräumt wurde, wurden die Häftlinge nach einer langen, lebensbedrohlichen Fahrt in Richtung Hamburg von britischen Truppen befreit.

Katja kehrte 1945 in die Ukraine zurück und lernte einen Monat später ihren zukünftigen Mann, einen polnischen Maler, kennen.
Sie bekam drei Kinder, entwarf Kunstprojekte und arbeitete als Lehrerin.
Später, nach 1990 wurde sie Mitglied einer Überlebendenorganisation, die sich um die Entschädigung der Zwangsarbeiter kümmerte.
1998 wurde Katja offiziell zur Kriegsveteranin erklärt und erhielt 2001 eine Entschädigung von 300 Mark. Dazu äußerte sie sich folgendermaßen:

,,Die Regierung hat uns erst nach 1998 ‘verziehen’ und zugegeben, dass wir nicht schuld waren, dass wir damals Kinder und keine Verräter waren. (…) Es ist zu spät. Wir brauchen nichts mehr in unserem Alter(…). Man will einfach ein bisschen Ruhe und kein schweres Leben im Alter haben.“

Katja hat ihre Gefangenschaft im Gegensatz zu Hédi und Livia alleine durchstehen müssen. Vielleicht ist dies auch ein Grund dafür, dass sie ganz anders mit dem Thema umgeht.
Wir hatten das Gefühl, dass Katja sich erstmal von ihrer Zeit im KZ distanzieren wollte, dass sie es in den Hintergrund stellte, um zur Normalität zurückkehren zu können. Auch ihr späteres Engagement in der Überlebendenorganisation galt der gerechten Entschädigung ehemaliger Zwangsarbeiter und nicht zwangsläufig, wie bei Hédi, der Auseinandersetzung mit ihrem Trauma. Es scheint, als ginge sie von Grund auf vorsichtiger an ihre Vergangenheit heran. Ihr Leben war, wie das Zitat verrät, schon schwer genug und so möchte sie zumindest im Alter die Ruhe und Zuversicht haben, die sie nie hatte.
Hédi beispielsweise hatte sich wahrscheinlich schon selbst geholfen und war bereit mit ihrer neuerlangten Kraft anderen Überlebenden zu helfen, ihnen zu zeigen, dass es weitergehen kann.
Es ist  sehr bewundernswert, dass sie sich intensiv mit ihrem Trauma beschäftigt, fremden Menschen von ihrer Geschichte erzählt und ihnen zuhört, weil sie davon überzeugt ist, dass man sich mit ihren Geschichten beschäftigen sollte, damit sie nicht vergessen werden.
Obwohl es ihr schwerfiel, über dieses Thema zu sprechen, stellte sie sich ihrerer  Vergangenheit.
Trotzdem können wir Katja  genauso verstehen, wenn man wie sie, vielleicht auch zum Selbstschutz, erstmal versucht Abstand von seinen schrecklichen Erfahrungen zu gewinnen, um sich eine Chance auf ein normales Leben zu geben.

Alle drei haben sicherlich  immer ein bisschen Hoffnung in sich getragen, auch wenn sie in manchen Momenten vielleicht den Glauben an das Gute verloren haben, weil ihnen Freude und Begeisterung genommen wurde.
Das hat uns gezeigt, dass, egal was auch passiert, das Leben weitergeht und man sich nicht die Lust am Leben nehmen lassen darf.
Jeder hat das Recht sein Leben frei zu gestalten, bei ihnen ist dies später eingetroffen, aber trotzdem haben sie gewartet und nicht aufgegeben und heute sind sie hier.

von Franzi und Siera

Wie viele und wann wurden die Kinder und Jugendlichen nach Neuengamme deportiert?

• Im April 1941 wurden 1000 Jugendliche aus Polen deportiert
• Im November kamen 20 Kinder aus dem KZ Auschwitz (10 Mädchen,10 Jungen, zwischen 5-12 Jahren)
• Weitere Jugendliche (Reinhold Meyer, Hans Peter Viau…), die sich nicht an die nationalsozialistische „Volksgemeinschaft“ anpassten oder Widerstand leisteten, wurden verfolgt und eingesperrt
• 1944 wurden weibliche Jugendliche aus den Lagern Auschwitz, Stutthof und Ravensburg in Frauenaußenlager gebracht
• Es wurden auch Kinder im KZ geboren, sie überlebten jedoch nicht

Wie erging es den Kindern und Jugendlichen? Wurden sie anders behandelt als Erwachsene?

Viele der Jugendlichen wurden für das „Kommando Elbe“ eingesetzt. Eines der größten und brutalsten Kommandos, in dem die Dove Elbe vertieft und begradigt werden musste. Wer zu dieser Arbeit verurteilt wurde, hatte nur wenige Wochen zu leben.

„Ungefähr einen Monat arbeitete ich im Komamando „Elbe“. Wir beluden im Laufschritt Kähne mit Sand, den wir aus dem Kanalgrund holten. Das war eine kräftezehrende Arbeit. Es gab Fälle, dass ein Gefangener das Gleichgewicht verlor und in den Kanal fiel. Man durfte ihn nicht herausholen, sondern wurde „auf der Flucht“ erschossen. Fast jeden Tag wiederholte sich die diese „Prozedur“. Wir wussten nicht, wann unsre Stunde kommen würde, aber sie würde kommen.“
(Nikolaj Jossifowitsch Simon, schriftlicher Bericht 1990)

Im August 1941 wurde ein eigendes Arbeitskommando für Kinder und Jugendliche gegründet. Für sie besserten sich die Bedingungen jedoch wurde das Kommando kurze Zeit später eingestellt.
Desweiteren wurden mit 20 Kindern medizinische Versuche durchgeführt. Nach der Misshandlung wurden sie ermordet.
Wer nicht eine der genannten Arbeiten diente, musste wie die erwachsenen Häftlinge arbeiten. Dies bedeutete über 12 Stunden täglich schwere körperliche Arbeit im Freien leisten. Zwangsarbeiten, die vielen Menschen das Leben kostete. Das Prinzip lautete „Vernichtung durch Arbeit“. Der Alltag aller Häftlinge beschränkte sich nicht nur auf die ständigen Arbeiten, auch Misshandlungen, permanente Todesdrohungen, miserable Verpflegung, menschenunwürdige Unterkünfte und fehlende sanitäre Einrichtungen prägten ihn.
Hunger gehörte allerdings zu den schlimmsten Schikanen der SS.

„Ich dachte nur ans Essen. An nichts sonst. Ich dachte nicht: „Werde ich überleben oder sterben?“ Der einzige Gedanke war: „Wenn ich mich nur satt essen könnte, wenn ich essen könnte, mehr essen.“ Das war alles. (…)“
(Leonid Pawlovitsch Furdylo, mündlicher Bericht vom Mai 1992)

Gab es Überlebende?

Zu diesem Thema haben uns besonders die Geschichten von Cecilie Landau( Lucille Eichengreen) und Edith Kraus beschäftigt. Es hat uns traurig gemacht wie sie auf ihrem Weg ihre Familie verloren haben und somit als Einzige überlebt haben. Der Gedanke des Weiterkämpfen,obwohl man schon alles verloren hat, beeindruckte uns.

Als Jugendliche eingesperrt, als Erwachsene befreit

Die jüdische Jugendliche Cecilie Landau(geb. 1925):

„In der letzten Zeit hat es so gut wie gar kein Essen mehr gegeben. Sie geben eine große Kanne mit dünner Suppe am Tor ab, und die Kapos geben uns höchstens eine halbe Schüssel pro Tag.“

„Von diesem Tag verlor ich mein Gefühl für Zeit. Tage und Nächte gingen ineinander über. Ich wurde schwächer, teilmahmsloser und verlor schließlich das Interesse am Leben. Wir spürten deutlich das wir nicht mehr lange durchhalten konnten. (…) Wir vegetierten nur noch; eingehüllt in den Geruch von Krankheit und Verwesung, den Klang von Verzweiflung und Tod.“ (Lucille Eichengreen „ Von Asche zum Leben. Erinnerungen“)

Trotzalledem überlebt die heute 86-jährige Lucille Eichengreen (änderte ihren Namen nach ihrer Auswanderung in die USA). Die Hamburgerin wuchs in Harvesterhude auf. Ihr Vater starb zuerst im KZ Dachau, ihre Mutter und jüngere Schwester Karin im Getto Lodz. Auf ihrem qualvollem Weg wurde die Juegendliche auch im KZ Neuengamme eingesperrt, ihre Befreiung geschiet im März 1945 im KZ Bergen-Belsen als junge Erwachsene.

„Nummer W616“…. Auf einem kleinen Metallplättchen erhielt die 15-jährige Edith Kraus(geb. 1929) ihre neue Häftlingsnummer. Das jüdische Mädchen hatte bis zu diesem Zeitpunkt schon zwei weitere Konzentrationslager, Theresienstadt und Auschwitz-Birkenau, zusammen mit ihrer Mutter besucht. In Auschwitz-Birkenau hätten sie am 20. Juni 1944 vergast werden sollen. Ihr Vater starb schon im Februar an Krankheit, Hunger und Erschöpfung.

„Das Erste, was wir sahen, war etwas Fröhliches. Die Türen wurden aufgemacht von den Waggons, gegenüber standen (…) dreistöckige Häuser und in einem der Häuser, in den Fenstern, waren junge Männer. Die lachten und die waren so gesund und so schön und so fröhlich, und sie riefen uns zu in italienisch: “Bella Signora“. (…) Und für uns war das (…) so was Positives, plötzlich einmal wieder etwas Nettes. (…) Und (wir) bekamen gleich am Eingang Fisch und Kartoffeln. (…) Warmes, gutes Essen! Es war herrlich. Na es blieb natürlich nicht so herrlich.“

Diese Eindrücke hatte Edith Kraus bei ihrer Ankunft in Hamburg im KZ Neuengamme.

„Das ganze System war so, dass man nicht lange an einem Ort bleibt, dass man nicht lange mit den selben Aufsehern bleibt, damit man keine Kontakte bilden kann. (…) Ununterbrochen wechseln, wechseln.“

Schon bald musste Edith Kraus von Tiefstack ins „Auffanglager“ Bergen-Belsen.

„ Wir bekamen gar nichts mehr zu essen. (…) Wir hatten auch kein Wasser. (…) Und Leute begannen zu sterben. (…) Und binnen weniger Tage war die ganze Umgebung von den Baracken besät mit Leichen.“
„Am nächsten Tag, als ich kam, da war sie nicht auf dem Bett, aber auf dem Bett war so ein zusammengewundenes Bündel, und das waren ihre Kleider. Und ich schrie die anderen Frauen an: „Wo ist meine Mutter?“ Und niemand wollte mir antworten, bis eine mir sagte: „Deine Mutter ist tot.“

Von Rieke und Mia

„Trotz einiger zusätzlicher Kartoffeln war Weihnachten der Schmerz am größten“.Dieser Schmerz begründet sich durch die Erinnerungen an die Vergangenheit, an die schönen,
unbekümmerten Zeiten mit der Familie in der Heimat vor der Verschleppung in die
Konzentrationslager.